麻将是哪里发明的？可以申请为文化遗产吗？

麻将的起源几种说法

第一种：麻将，又称麻雀、雀牌、马将等，它与骨牌、叶子、马吊有密切的渊源。骨牌起自北宋宣和二年，又称宣和牌。分天、地、人、和、长、短、无名、七等共32张，按点和等级分大小。一张12点的“天牌”与任意一张7点牌在一起，是九点；一张11点的“短牌”与一张8点的“人牌”在一起，也是九点；前者大称“天九”，后者称“人九”。骨牌为矩形块状，为今后的麻将制作形式作了提示。叶子，就至今尚保留着的窄条纸牌。起源于唐朝。宋代王辟子《渑水燕谈录》说“叶子”系一禅师献给李世民的。“叶子”暗示“二十世李”，即唐可传给20世。“叶子”到明朝发展为“马吊”。纸质品，共40张，分为文钱、索子、万字、十字4门。文钱分：空没文、半文和一文至九文。索子分：一索至九索。



万字分：一万贯到九万贯。十字分：九十万贯到二十万贯。“万字”“十字”均以水浒人物为标志等级。

到清朝，加入中发白东南西北风，成了麻将。

第二种：麻将原是“护粮牌”，有关资料记载，江苏太仓，曾为古时皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“ 南粮北调”，粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀的数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻着各种符号和数字，既可观赏，又可做游戏，也是兑取奖金的凭证。这种护粮牌后经演变而定型，便成为今天的麻将牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关 .如，“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支枪。“索”即“束”，是用细绳串起来的雀鸟，奖金则是按鸟的多少来计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。

还有“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色。“白”即白板，放空炮。“发”即发放赏金，领赏发财。 麻将玩法的术语也无不与捕雀护粮有关。如“碰”，即“嘭”的枪声。又如成牌叫“糊”，“糊”实为“鹘”的谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“ 吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。那么何为“麻将”？原来太仓的方言叫“麻雀”为“麻将”，打麻雀自然也就叫打麻将了。

第三种：麻将，也称之为“麻雀”或“雀牌”，至今已有一千多年的历史，是正宗的国粹。打麻将是我国国粹中最普及的一种文娱活动。麻将的起源可追溯到唐朝。相传，唐代魏州昌乐（今河南省昌乐县）有个叫张遂的人，自幼聪明过人，后来出家当了和尚，取法名叫一行。一行是我国著名的科学家，在天文、数学等方面有过杰出贡献。公元722年前后，一行和尚曾编制一套供人娱乐用的纸牌。“纸牌”规格为：宽3.5cm，长15cm，上印万、索、筒的图样。后来又增加了类似东、南、西、北、中、发、白的七种牌。

麻将万、索、筒，本身是古代货币量的概念，筒即是铜钿（外形圆中间一个四方孔的铜质材料所制），一百铜钿相串而成一索、一万即一万个铜钿，即一百个索之和。

由于纸牌拿在手中不方便，且难以理顺；在娱乐过程中对看来讲更是个障碍，故如何克服其缺陷成了当务之急。实际经验给予人们以启发，应以硬质的东西来代替纸牌。于是，纸牌的图案被刻于竹片或骨料之上，新的硬质牌出现了，从此“纸牌”这一称谓便销声匿迹了。随着社会的前进与发展，制牌材料逐渐由原来的竹片、骨料，直到发展成为今天的硬塑料与有机玻璃。

第四种：据传，麻将牌是明朝时一个名叫万秉迢的人发明的。万秉迢被施 耐庵《水浒传》书中的108位好汉所折服，于是想做一副娱乐工具来纪 念他们。经过几天精心设计，终于研制出了麻将牌。他把麻将牌设计 为108张，暗喻《水浒》

中的108位好汉。牌中的九索指“九纹龙”史 进，二索指“双鞭”呼延灼，等等。这108位好汉，因分别来自四面八 方，于是牌中有东、南、西、北各4张。而梁山泊聚义的群雄有贫有富， 出身各异，因此又设中、发、白。发者是发财之家，白者是白丁、贫 民，中者是中产人家。麻将又分万、筒（北方称饼）、索（北方称条）， 即是发明人万秉（饼）迢（条）的谐音。

第五种：从前，有个父母双亡的少年，姓麻，单名一个人字。他聪明勤劳，好胜心极强，家里却一贫如洗。

有一天，一位大将军得胜回朝，他披红挂彩，骑着高头大马，惹得市民们都拥在街道边观看。麻人也在其中，他望着八面威风的大将军，对身边的同伴说：“我以后也要做个大将军，好好威风一下！”同伴们听罢，笑得前仰后合，讥讽他道：“千军易得，一将难求；你连饭也吃不上，还想当大将军？”

麻人听后，一言不发。从此，他起早摸黑地练起武来。同伴们见他当真想做将军，就给他取了个外号，叫他“麻将”。

后来叫顺了，真名反而忘了。

没过多久，麻将就无法练武了。因为光练武不干活，饭都没得吃了，木棍也耍不起来。没办法，只得先干活挣钱换饭吃。

麻将有一手搓麻绳的手艺，又快又好，因此请他干活的人很多。“喂，麻将，今天到我家搓。”“麻将，明天到我家去搓。”这样今天给东家搓麻绳明天给西家搓麻绳，麻将干脆放弃了练武，到江湖上做起了贩卖麻绳的生意。心中却暗暗发誓：做不成将军至少也要做个大富翁！ 此后，麻将常备着大小不等的细麻绳，赚了一个铜子儿就用细绳串起来，口里念道：“一铜，两铜，三铜??”九铜后加一个就挽作一圈挂起来，称为一束。有了十束就称之为一万。他还备了四只白板箱，打算攒满十万，装满四大箱。 千辛万苦，总算积到了九万，好友们就劝他：“你历经了那么多春夏秋冬，已是两鬓染霜；走遍东南西北，既观赏了各地的梅兰竹菊，又饱受了风霜雨雪之苦。不要一心想发财，也该保重身体，回家享享清福了。”麻将听了，觉得有理，就打道回府了。 可是当麻将回到家里一看，不由惊呆了：四只白板箱空空如也。

原来，麻将一心赚钱，心里全扑在钱上，对子女疏于管教。他的儿子红中，盖房子，娶妻子，生儿子都是大搞排场，挥金如土，将他一生的血汗钱花得一文不剩。麻将得知实情，气得将四只白板箱砸得粉碎，不久便含愤身亡。

麻将的好友们闻讯赶来，忙帮着料理后事，他们把砸碎的白板箱集拢来，说也奇怪，这些碎块都差不多大小，共计一百四十四块。为了纪念麻将，他们便把他的一生经历刻在了木板上。从此就有了筒子、万子、东南西北、梅兰竹菊、发财、白板、红中，称之谓“麻将牌”，并且很快就在民间流行开来。

或许还有其它的一些说法，有些说法至于可不可信， 您就当听个故事乐呵乐呵，没必要较真。

至于能不能申请文化遗产，就得看看申遗的要求有哪些，麻将是否符合要求：

国家级非物质文化遗产代表作的具体评审标准如下：

（一）具有展现中华民族文化创造力的杰出价值；　　
（二）扎根于相关社区的文化传统，世代相传，具有鲜明的地方特色；　　
（三）具有促进中华民族文化认同、增强社会凝聚力、增进民族团结和社会稳定的作用，是文化交流的重要纽带；　
（四）出色地运用传统工艺和技能，体现出高超的水平；　
（五）具有见证中华民族活的文化传统的独特价值；　　
（六）对维系中华民族的文化传承具有重要意义，同时因社会变革或缺乏保护措施而面临消失的危险。　　
申报项目须提出切实可行的十年保护计划，并承诺采取相应的具体措施，进行切实保护。这些措施主要包括：建档、保存、传承、传播、保护等几个方面。

其实麻将申遗已经争论了许久了，关于麻将申遗的争论中，透露出各色人等对麻将的不同解读，小编虽然会打，但研究的并不深入也不热衷，所以这里就不过多评论了。