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麻将是哪里发明的?可以申请为文化遗产吗?

来源:大唐麻将 时间:2021-11-16 10:32:26

麻将的起源几种说法

第一种:麻将,又称麻雀、雀牌、马将等,它与骨牌、叶子、马吊有密切的渊源。骨牌起自北宋宣和二年,又称宣和牌。分天、地、人、和、长、短、无名、七等共32张,按点和等级分大小。一张12点的“天牌”与任意一张7点牌在一起,是九点;一张11点的“短牌”与一张8点的“人牌”在一起,也是九点;前者大称“天九”,后者称“人九”。骨牌为矩形块状,为今后的麻将制作形式作了提示。叶子,就至今尚保留着的窄条纸牌。起源于唐朝。宋代王辟子《渑水燕谈录》说“叶子”系一禅师献给李世民的。“叶子”暗示“二十世李”,即唐可传给20世。“叶子”到明朝发展为“马吊”。纸质品,共40张,分为文钱、索子、万字、十字4门。文钱分:空没文、半文和一文至九文。索子分:一索至九索。

麻将是哪里发明的?可以申请为文化遗产吗?

万字分:一万贯到九万贯。十字分:九十万贯到二十万贯。“万字”“十字”均以水浒人物为标志等级。

到清朝,加入中发白东南西北风,成了麻将。

第二种:麻将原是“护粮牌”,有关资料记载,江苏太仓,曾为古时皇家的大粮仓,常年囤积稻谷,以供“ 南粮北调”,粮多自然雀患频生,每年因雀患而损失不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀的数目,凭此发放酬金,这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻着各种符号和数字,既可观赏,又可做游戏,也是兑取奖金的凭证。这种护粮牌后经演变而定型,便成为今天的麻将牌,其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关 .如,“筒”的图案就是火药枪的横截面,“筒”即是枪筒,几筒则表示几支枪。“索”即“束”,是用细绳串起来的雀鸟,奖金则是按鸟的多少来计算的。“万”即是赏钱的单位,几万就是赏钱的数目。

还有“东南西北”为风向,故称“风”,火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”:“中”即射中之意,故为红色。“白”即白板,放空炮。“发”即发放赏金,领赏发财。 麻将玩法的术语也无不与捕雀护粮有关。如“碰”,即“嘭”的枪声。又如成牌叫“糊”,“糊”实为“鹘”的谐音,“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“ 吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。那么何为“麻将”?原来太仓的方言叫“麻雀”为“麻将”,打麻雀自然也就叫打麻将了。

第三种:麻将,也称之为“麻雀”或“雀牌”,至今已有一千多年的历史,是正宗的国粹。打麻将是我国国粹中最普及的一种文娱活动。麻将的起源可追溯到唐朝。相传,唐代魏州昌乐(今河南省昌乐县)有个叫张遂的人,自幼聪明过人,后来出家当了和尚,取法名叫一行。一行是我国著名的科学家,在天文、数学等方面有过杰出贡献。公元722年前后,一行和尚曾编制一套供人娱乐用的纸牌。“纸牌”规格为:宽3.5cm,长15cm,上印万、索、筒的图样。后来又增加了类似东、南、西、北、中、发、白的七种牌。

麻将万、索、筒,本身是古代货币量的概念,筒即是铜钿(外形圆中间一个四方孔的铜质材料所制),一百铜钿相串而成一索、一万即一万个铜钿,即一百个索之和。

由于纸牌拿在手中不方便,且难以理顺;在娱乐过程中对看来讲更是个障碍,故如何克服其缺陷成了当务之急。实际经验给予人们以启发,应以硬质的东西来代替纸牌。于是,纸牌的图案被刻于竹片或骨料之上,新的硬质牌出现了,从此“纸牌”这一称谓便销声匿迹了。随着社会的前进与发展,制牌材料逐渐由原来的竹片、骨料,直到发展成为今天的硬塑料与有机玻璃。

第四种:据传,麻将牌是明朝时一个名叫万秉迢的人发明的。万秉迢被施 耐庵《水浒传》书中的108位好汉所折服,于是想做一副娱乐工具来纪 念他们。经过几天精心设计,终于研制出了麻将牌。他把麻将牌设计 为108张,暗喻《水浒》

中的108位好汉。牌中的九索指“九纹龙”史 进,二索指“双鞭”呼延灼,等等。这108位好汉,因分别来自四面八 方,于是牌中有东、南、西、北各4张。而梁山泊聚义的群雄有贫有富, 出身各异,因此又设中、发、白。发者是发财之家,白者是白丁、贫 民,中者是中产人家。麻将又分万、筒(北方称饼)、索(北方称条), 即是发明人万秉(饼)迢(条)的谐音。

第五种:从前,有个父母双亡的少年,姓麻,单名一个人字。他聪明勤劳,好胜心极强,家里却一贫如洗。

有一天,一位大将军得胜回朝,他披红挂彩,骑着高头大马,惹得市民们都拥在街道边观看。麻人也在其中,他望着八面威风的大将军,对身边的同伴说:“我以后也要做个大将军,好好威风一下!”同伴们听罢,笑得前仰后合,讥讽他道:“千军易得,一将难求;你连饭也吃不上,还想当大将军?”

麻人听后,一言不发。从此,他起早摸黑地练起武来。同伴们见他当真想做将军,就给他取了个外号,叫他“麻将”。

后来叫顺了,真名反而忘了。

没过多久,麻将就无法练武了。因为光练武不干活,饭都没得吃了,木棍也耍不起来。没办法,只得先干活挣钱换饭吃。

麻将有一手搓麻绳的手艺,又快又好,因此请他干活的人很多。“喂,麻将,今天到我家搓。”“麻将,明天到我家去搓。”这样今天给东家搓麻绳明天给西家搓麻绳,麻将干脆放弃了练武,到江湖上做起了贩卖麻绳的生意。心中却暗暗发誓:做不成将军至少也要做个大富翁! 此后,麻将常备着大小不等的细麻绳,赚了一个铜子儿就用细绳串起来,口里念道:“一铜,两铜,三铜??”九铜后加一个就挽作一圈挂起来,称为一束。有了十束就称之为一万。他还备了四只白板箱,打算攒满十万,装满四大箱。 千辛万苦,总算积到了九万,好友们就劝他:“你历经了那么多春夏秋冬,已是两鬓染霜;走遍东南西北,既观赏了各地的梅兰竹菊,又饱受了风霜雨雪之苦。不要一心想发财,也该保重身体,回家享享清福了。”麻将听了,觉得有理,就打道回府了。 可是当麻将回到家里一看,不由惊呆了:四只白板箱空空如也。

原来,麻将一心赚钱,心里全扑在钱上,对子女疏于管教。他的儿子红中,盖房子,娶妻子,生儿子都是大搞排场,挥金如土,将他一生的血汗钱花得一文不剩。麻将得知实情,气得将四只白板箱砸得粉碎,不久便含愤身亡。

麻将的好友们闻讯赶来,忙帮着料理后事,他们把砸碎的白板箱集拢来,说也奇怪,这些碎块都差不多大小,共计一百四十四块。为了纪念麻将,他们便把他的一生经历刻在了木板上。从此就有了筒子、万子、东南西北、梅兰竹菊、发财、白板、红中,称之谓“麻将牌”,并且很快就在民间流行开来。

或许还有其它的一些说法,有些说法至于可不可信, 您就当听个故事乐呵乐呵,没必要较真。

至于能不能申请文化遗产,就得看看申遗的要求有哪些,麻将是否符合要求:

国家级非物质文化遗产代表作的具体评审标准如下:

(一)具有展现中华民族文化创造力的杰出价值;  
(二)扎根于相关社区的文化传统,世代相传,具有鲜明的地方特色;  
(三)具有促进中华民族文化认同、增强社会凝聚力、增进民族团结和社会稳定的作用,是文化交流的重要纽带; 
(四)出色地运用传统工艺和技能,体现出高超的水平; 
(五)具有见证中华民族活的文化传统的独特价值;  
(六)对维系中华民族的文化传承具有重要意义,同时因社会变革或缺乏保护措施而面临消失的危险。  
申报项目须提出切实可行的十年保护计划,并承诺采取相应的具体措施,进行切实保护。这些措施主要包括:建档、保存、传承、传播、保护等几个方面。

其实麻将申遗已经争论了许久了,关于麻将申遗的争论中,透露出各色人等对麻将的不同解读,小编虽然会打,但研究的并不深入也不热衷,所以这里就不过多评论了。

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